'Я называю это пространством бытовой свободы' - Гиренок Ф.И.

[Val]

Да, Света, согласен

Кстати, вы согласны, что молчание может быть частью разговора, как неподвижность - частью движения?

Слышите...???
Я молчу!!!!!!!!!

[Света]

Слышите...???
Я молчу!!!!!!!!!

Ну и зачем же так кричать :) "зажимает уши руками". У меня все в порядке со слухом, я бы и так поняла. Да, все понятно.

[Val]

Как учились молчать

Ученики школы Тендай учились медитации еще до того, как Дзен пришел в Японию.

Четверо учеников близкие друзья, обещали друг другу хранить молчание.

Первый день молчали. Их медитация началась благоприятно, но когда пришла ночь и керосиновые лампы стали совсем тусклыми, один из учеников не смог сдержаться и крикнул слуге: "Поправь эти лампы!" Второй ученик удивился, услышав, что первый заговорил.

"Мы договорились не говорить ни слова," - заметил он.

"Вы, болваны, чего вы разговариваете?" - спросил третий.

"Один я молчу," - заключил четвертый.



Притча о двух волках

Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину.

- В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло - зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь... Другой волк представляет добро - мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность...

Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:

- А какой волк в конце побеждает?

Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:

- Всегда побеждает тот волк, которого ты больше кормишь.

[Света]

...

[Val]

Слова не нужны

Басе, Мастера дзэн спросили:

- Расскажите что-нибудь о своих беседах. Вы говорите и при этом выступаете против слов. Вы говорите: "Тот, кто знает, тот молчит!" Но ведь вы не молчите! Как это понять?

Басе ответил:

- Говорят другие, а я излучаю!

[Вячеслав]

Один я молчу...

[Думка]

Нестеров

МОЛЧАНИЕ

[Думка]

...
Будда как-то проходил через одну деревню. Собралось несколько человек его противников и принялись горячо и злобно оскорблять Будду. Он слушал молча, очень спокойно. И из=за этого спокойствия им стало как-то не по себе. Возникло неловкое чувство: они оскорбляют человека, а он слушает их как музыку.
Тут что-то не так.

Один из них обратился к Будде:
"В чем дело? Ты не понимаешь, что мы говорим?"
"Именно при понимании возможно такое глубокое молчание, -
ответил Будда, -

- Приди вы ко мне десять лет назад, я бы бросился на вас. Тогда не было понимания. Теперь я понимаю. Ваше дело решать, оскорблять меня или нет, но принимать ваши оскорбления или нет - в этом моя свобода. Вы не можете их мне навязать. Я от них просто отказываюсь; они того не стоят. Можете забрать их себе. Я отказываюсь принимать их."


...
Спустя девять лет первый патриарх дзен Бодхидхарма, в шестом веке перенесший дзен из Индии в Китай, захотел возвратиться. Он собрал вокруг себя учеников, чтобы проверить, как они понимают истину.

Дофуку сказал: "По моему мнению, истина пребывает за пределами утверждения и отрицания, потому что такова её природа".
Бодхидхарма ответил: "У тебя моя кожа".

Монахиня Соджи сказала: "Я полагаю, что истина отражена в том, как Ананда понимает поле Будды. Истину видят один раз и навсегда".
Бодхидхарма ответил: "У тебя моя плоть".

Дойку сказал: "Четыре элемента: свет, воздух, текучесть и твердость пусты, а пять скандх - это не-вещи. По моему мнению, не-вещь - вот реальность".
Бодхидхарма ответил: "У тебя мои кости".

Наконец, Ека поклонился Мастеру и сохранил молчание.
Бодхидхарма объявил: "У тебя мой мозг".